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"El maa el vee a carr e el và via a ûnz"

Quando ci si ammala, anche gravemente, ci vuol molto tempo prima che si riconquisti la salute. Il detto ha però anche un valore morale. Le sventure ci colpiscono in modo pesante e ci vuole tempo prima che riusciamo a sollevarci.

"La cazzouela senza cùdega, l'insalata senza aj, l'è istèss d'una spùsa senza bagài"

Il paragone è un classico della cultura contadina. Il matrimonio non aveva senso se non c'erano i figli e la sposa che non riusciva a metter al mondo alcun erede era vista come una donna sfortunata. Qui il parallelo con il mondo gastronomico è calzante, anche perchè ci si rifà a due piatti forti della nostra tradizione.

"El vâr püsee un pàser in man che ceent soeul campanin"

Conta nella vita ciò di cui possiamo disporre, anche se poco, e non ciò che desideriamo, spesso per noi irraggiungibile.

"Chi voeur cambià la miee la mena al sû de fevriee"

Era convinzione che fosse pericoloso esporsi al sole di febbraio. E quindi se ci si voleva liberare della propria moglie...

"La neef de ginee la impieend el granee"

Se nevica nel mese di gennaio, si avrà un buon raccolto.

"Suldaa che scapa, l'è bun per un'altra vòlta"

"L'òm el prupon e la dòna la dispon"

"Per fà la pulenta ghe voeur l'òli de gùmbet"

In qualsiasi lavoro, occorre impegnarsi e faticare.

"Quând Muntalban el gh'ha soeu èl capèll, corr a cà a teu soeu l'umbrèll"

Il Montalbano, chiamato anche Monte Melma, è al centro della corona di monti che cingono Lecco e la sua valletta. Se una nuvola si posa sulla sua cima, la pioggia è in arrivo. almeno così si credeva.

"Chi gh'ha un mestee sta sémper in pee"

Chi sa fare un certo lavoro, chi ha una professionalità in qualunque campo, ha sempre il pane assicurato.

"Majà al majòca, beef el bevòta, l'è a laurà ch'èl barbòta"

La frase è rivolta agli scansafatiche che amano però la buona cucina.

"Chi sa el latin, lòda l'aqua e beef el vin"

Le persone colte, che intessono lodi all'acqua, quando si tratta di bere preferiscono giustamente il vino.

"Quând s'è àśen el prém dé l'an, s'è àśen fina al dé de San Silvèster"

La considerazione dei nostri vecchi per gli sprovveduti, gli ignoranti, i minchioni non conosceva mezzi termini. Quando uno veniva così giudicato non aveva speranza alcuna.

"Bun de lapa, scârs de pata"

Il detto si riferisce a chi millanta le proprie conquiste amorose, ma che alla prova dei fatti si rivela una delusione.

"A fà el dutûr gran pràtega ghe voeur: e pràtech se fà vün soeu ceent che moeur"

"Laùra, laùra, la vita la va in malùra"

"Si lavora, si lavora, e intanto la vita si comsuma"

Il detto nasconde una certa psessimistica visione della nostra esistenza. Si lavora tutta la vita e non ci si accorge che gli anni migliori trascorrono segnati dalla fatica

"Quând ghe n'è pioeu, crèpa l'aśen e què che gh'è soeu"

Filosofia spicciola. La frase è spesso usata quasi a giustificare lo spendere e spandere finché ci sono soldi. Poi si vedrà...

"La matina l'è la mader di facc"

Corrisponde al proverbio italiano "la mattina ha l'oro in bocca".

"Cun l'ârt e cun l'ingan se vîf metaa de l'an, cun l'ingan e cun l'ârt se vîf anca l'altra pârt"

Con l'inganno e l'arte d'ingannare si riesce a sbarcare il lunario. 

"La vita l'è cume la scalèta del pulee: cürta, in pee e piena de mèrda"

Pessimistica visione della vita, resa però con grande forza espressiva.

"La mèsa l'è lunga quând la devuzziun l'è cürta"

La messa, ma anche la molte incombenze della vita, ci sembra lunga se non c'è adesione convinta ai precetti della religione. Allo stesso modo come siamo insofferenti nel compiere i nostri doveri se non c'è convinzione.

"Vèss un ghèper"

È l'adattamento del cognome austriaco "Geppert". Così si chiamava il comandante di una guarnigione asburgica di stanza a Milano che fu inviata per fermare un gruppo di volontari lecchesi che si recavano verso il capoluogo per dar man forte ai patrioti milanesi durante le Cinque Giornate. Lo scontro ebbe luogo nei pressi di Monza ed i lecchesi ebbero la meglio mentre il comandante austriaco si diede a una precipitosa fuga. Così il suo cognome passò nell'uso comune a indicare persona che non sa fronteggiare una situazione. Vocabolo prettamente lecchese che affonda le sue radici nel Risorgimento cittadino.

"Cunt el vin se cascia via la catramunascia"

Nella cultura popolare d'un tempo il vino è l'unico diversivo, l'unico rimedio contro le difficoltà di una vita grama. "Catramuscia" deriva da catràm "catrame" con un parallelo tra il suo colore nero e l'umore (nero) di chi è malinconico.

"I danee i è faa de carta per fàj vulà e i han faa rutûnd per fàj birlà"

Spensierato invito a spendere, anziché ad accumulare.

"Chi gh'ha minga de fastidi el và a cercàj cul lanternin"

Chi ha una vita comoda sembra difficoltà se le veda a cercare.

"Ne moeur tanti de giùen ma de vècc ne scampa gnaa vün"

I giovani possono morire per le cause più diverse. Quello che è certo è che i vecchi non sono eterni.

"Febrâr l'è cuurt ma l'è pèsc d'un tuurch"

Dei mesi invernali febbraio era considerato il più rigido.

"Chi vuśa püśee la vaca l'è sua"

"Püsee che vècc se peu minga scampà"

Il tempo dell'uomo ha un limite massimo. Oltre a quello non è consentito sperare.

"Per fa guaré un deent, biśugna mètech i radîs al sû"

Rimedio drastico e definitivo! L'unico modo per far guarire un dente è estrarlo.

"Ciâr de matina e ross de sira el fà bèll vòll dè de fira"

"I môrt gh'han sèmper tôrt"

Chi non si può difendere ci perde sempre.

"L'è pecaa muré perché se n'impara vüna toeutt i dé"

L'uomo non smette mai di apprendere, fino all'ultimo giorno di vita.

"Senza el quînt element a stu mûnd se fà nieent"

"Mangià a s'cepacazzuu"

La frase dialettale rende il concetto in modo ben più colorito ed icastico. Significava, infatti, mangiare con tanta foga e avidità al punto di rompere il mestolo di cui l'ingordo si serve.

"Di calzun ghe n'è a muntun, ma de òmen ghe n'è pòcch"

Non basta indossare un paio di calzoni per avere autorevolezza e forza morale.

"L'è mèj sta aj prém dagn"

Frase usatissima ancora oggi. Significa non esporsi troppo, non fare il passo più lungo della gamba, non approfittare a lungo di una situazione favorevole.

"Quând la barba la ciapa el griśin, sara la pata e tàches al vin"

Con l'avvicinarsi della terza età, non è più tempo di pensare al sesso e all'amore. All'uomo resta solo il vino.

"Un àśen sciûr l'è un sciûr, un àśen puarètt l'è un àśen"

Quando un uomo è ricco gode  della considerazione del prossimo, ma uno stupido senza mezzi mezzi è solo un stupido.   

"Dònn e danee per i òmen i è mai asee"

"A pagà e a murè gh'è sémper teemp"

Saldare un debito è doveroso, ma c'è sempre tempo per farlo, così come c'è sempre tempo per morire.

"Se vee al mûnd toeutt biott e se và via senza fagòtt"

"I pareent i è cume i scârp: püsee i è streenc e püsee i fà maa"

Tra i parenti spesso non corre buon sangue. E questo detto lo mette in evidenza con una immagine colorita.

"Chi teu miee a bunura, cuj sò fioeu el laùra"

Chi diventa padre in età molto giovane, avrà la fortuna di esserlo ancora, tanto da poter lavorare con i propri figli.

"Fina ai quaranta de masc, se gh'ha mia de mulà i strasc"

Mai illudersi dei primi caldi. Persino in giugno può tornare il rigore dell'inverno.

"Natâl in piazza, Pasqua in brasca; Natâl in brasca, Pasqua in piazza"

Se a Natale il tempo è bello tanto da poter uscire in piazza, aloora a Pasqua farà brutto e si rimane in casa vicini alla brace de camino.

"A fa del bee se śbaglia mai"

"Dé "l'è bèla la mia miee", l'è un cercàsi de cudee"

"El mangià püsee bun l'è quèll in cà di àlter"

Così si diceva, sia perché cambiar cucina significava anche cambiare sapori e soprattutto perché non costava fatica.

"Geent che se marida de vècc, teemp che vee bèll de sira, preet che trà via el cularin, i fan toeucc 'na brüta fin"

La saggezza popolare sconsigliava il matrimonio in età non più giovane, così come non si fidava del tempo che migliorava la sera e dei preti che si spretavano.

"Se peu minga cantà e purtà la crûs"

Corrisponde all'italiano "fare il boia e l'impiccato", ossia non si possono fare due cose contemporaneamente.

"El var püsee un cûlp de pèna che un cûlp de schèna"

Detto amato da chi non predilige i lavori faticosi.

"I cârt i è cume i piàtul: i và sémper adree aj cujuni"

Così dicevano i giocatori sfortunati per consolarsi: le carte sono come piattole...

"Cun men sen sa, püsee bee se sta"

La conoscenza può essere causa di dubbi e problemi esistenziali. Per i nostri vecchi meno se ne sapeva e meglio si viveva.

"A traśà de giùen se patèss de vècc"

"O che l'è calûr o che i è lûr"

Quando i bambini si grattavano la testa, si usava dire che la causa era il calore oppure...loro, cioè i pidocchi.

"Pelà la gaìna senza fala crià"

Significa essere così abili da sfruttare situazioni e persone senza che nessuno se ne accorga.

"Quând el maré el fa tèra, la dòna la vee bèla"

L'indipendenza dal marito che spesso la tiranneggiava, il mutamento di vita, la conquistata libertà, sono tutte condizioni che agiscono positivamente sull'aspetto fisico della vedova.

"Sott al campanin se patéss gnaa pan gnaa vin"

Detto un tempo caro agli anticlericali. La protezione della chiesa garantisce il necessario per vivere.

"L'aqua l'è buna de lavà i pè"

Solo il vino, dunque, si deve bere a tavola.

"La libertaa de fà e desfà gh'è mia danee che la poeuda pagà"

"Diu veed e Diu prueed"

In questo detto troviamo la totale accettazione divina. 

"A veend per biśògn se ghe giunta sémper"

Mai vendere perché si ha l'acqua alla gola, gli altri se ne approfittano.

"Quând se gh'ha cuu, toeutt và deperluu"

La fortuna, nell'immaginario popolare, è alla base di qualsiasi riuscita nella vita e certo in questo c'è del vero. Se si è fortunati, ogni cosa va per il verso giusto.

"S'el vee de Mandèll el fà dumà burdèll; s'èl vee de Còsta el fà apòsta; s'el vee de Còm el mazza l'òm"

Quando il cattivo tempo arriva da Mandello, non c'è da preoccuparsi, così come quando il nero si addensa sul Resegone. Ma se viene da ovest (da Como) allora si scatenerà la furia degli elementi.

"I dònn gh'han prûnt i làcrim cume la pisa i can"

"Se te vee voeuja de laurà, sètes gió e làsela pasà"

Un consiglio che riassume splendidamente tutta una filosofia di vita.

"La crûs la và sémper a cà del môrt"

I guai e le disgrazie capitano sempre a chi ne ha già avute.

"El teemp, i sciuri e el cuu fan quèll che voeur luu"

Frase colorita, ancorchè sgrammaticata per ragioni di rima, che stigmatizza la possibilità dei ricchi di fare ciò che vogliono, esattamente come il tempo, che nessuno può condizionare, così come i ritmi del nostro intestino.

"El rîs el nass in l'aqua e el voeur muré in del vin" 

Mangiando il riso, accompagnarlo sempre con del buon vino.

"A stu mûnd ghe voeur sémper una fèta de minciun in sacòcia"

Come in italiano: far lo stupido per non pagare dazio. 

"Sees mees sèmper ciapà, sees mai refüdà"

Nell'arco di un anno, bisogna studiarsi di sfruttare al massimo le occasioni della vita, sempre prendere (e naturalmente mai dare!).

"I danee e l'amicizzia rùmpen i òss a la giüstizzia"

Anche chi ha torto, con i soldi e le amicizie riesce ad avere ragione.

"Beata quèla geent che la gh'ha vergótt de veend"

Le entrate dei negozianti e dei bottegai erano considerate ben maggiori di quelle di chi lavorava sotto padrone.

"A muré se và foeura de toeutt i fastidi"

Verità lapalissiana, ma evidentemente consolatoria per i nostri vecchi.

"Mârz l'è bagàj d'una baltròca: o ch'el pioef o tira veent o 'l fiòca"

Marzo è imprevedibile e il detto ce lo conferma in modo assai colorito.

"El vin el fà sânch, l'aqua la fà tremà i gâmb"

Un inno al vino, che irrobustisce e dà vigore, a differenza dell'acqua che rende deboli.

"Mügia bò che l'èrba la crèss"

È il corrispondente dialettale del celebre detto italiano: "Campa cavallo che l'erba cresce".

"Buśéj e giürameent, de sòlit i è pareent"

Nella convinzione popolare, la bugia è certamente il difetto più diffuso.

"Puarètt i broeutt, i èn malveduu depertoeutt"

L'uomo è meglio disposto nei confronti di una persona di bell'aspetto piuttosto che di una persona esteticamente non gradevole. Valeva un tempo, e, purtroppo, anche ai giorni nostri.

"El và maa èl cilìnder"

Modo di dire tipico della Lecco di un tempo. "Cilindro" era l'antico laminatoio di Arlenico che dava lavoro alla maggior parte dei nostri operai e segnava quindi il bello e il brutto tempo nell'economia lecchese. In periodi di crisi, se si domandava a un operaio o a un bottegaio: "Come va la vita?". ci si sentiva rispondere: "El và maa èl cilìnder!".

"L'è mèj vèss amîs d'un sciûr avâr che d'un puarètt generûs"

Da un ricco avaro può capitare di rimediare qualcosa, ma da un povero generoso...

"Tira püsee un peel de vaca che un para de boeu"

La vacca qui non è certo l'animale, bensì la donna di facili costumi. Il detto vuole sottolineare la potenza del richiamo sessuale.

"L'è mèj grîs che pelaa, l'è mèj pelaa che crepaa"

Così ci si consolava dei capelli grigi e della calvizie. Guai da niente rispetto alla morte.

"Chi gh'ha la dòna brüta l'è sicuur che l'è sua tüta"

I mariti delle donne brutte possono dormire sonni tranquilli.

"Śvêlt a mangià, śvêlt a laurà"

Quando uno è svelto ("deśvergiuu" nel dialetto lecchese) non perde tempo né quando mangia, né quando lavora.

"La minèstra l'è la biada de l'òm"

Difficile stabilire se il detto in questione corrisponda a verità. Certamente serviva per convincere tutti della necessità di mangiare la "broda" quotidiana. E questo riguardava soprattutto i giovani la cui fame avrebbe necessitato di qualcosa di più sostanzioso.

"L'è mèj soeu del laźźarun che 'ndà a cà stracch"

Piuttosto che lavorare e quindi stancarsi, meglio che ci chiamino lazzaroni. L'espressione è ovviamente tipica di chi non vuole rovinarsi l'esistenza sudando. I suddetti pare abbiano la cosiddetta "canèta de veder" (schiena di vetro).

"A stu mûnd se fà püsee prèst a truà un buśârd che un làder"

Nella convinzione popolare, la bugia è certamente il difetto più diffuso

"I danee guadagnaa senza südûr se spenden senza dulûr"

Solo quando si fa fatica a mettere da parte qualche soldo se ne apprezza il valore.

"Dulûr de coo el voeur mangià e dulûr de vénter el voeur cagà"

L'empirica soluzione ai malanni fisici dei nostri vecchi non conosceva sfumature.

"Fà negótt l'ha mai lauraa"

"Chi s'ingüra l'invèrnu s'ingüra l'infèrnu"

In tempi in cui il riscaldamento centrale ere di là da venire, l'inverno era per tutti una stagione assai dura.

"L'è facil fà el pan cun la farina di àlter"

Diverso, ben più impegnativo, metterci del proprio.

"A stu mûnd biśugna fà del bee a toeucc"

"L'è mèj un lümin denânz che 'na tòrcia dedree"

Meglio pregare davanti a un lume piuttosto che essere seguiti da una torcia al proprio funerale.

"Insugnass de vèss vestii d'àngiul"

La frase è rivolta a chi ha strane pretese. Se per esempio un negoziante ti chiede un prezzo eccessivo per una merce, gli si dice se per caso si stia sognando di essere vestito come un angelo. Un tempo nei colleghi si premiavano i bambini più studiosi scegliendoli per la parte degli angeli nelle recite di fine anno scolastico. E siccome a vestirsi d'angelo i più bravi ecco che la frase significa: " Ma chi ti credi essere? Il più bravo di tutti?".

"I tempurâl de nòtt fan pòcch o negótt"

"Un mestee l'è un gran granee"

Per dire che chi conosce un mestiere avrà sempre dei buoni guadagni.

"Turnà indree a catà soeu la pèll di fîch"

Si dice di chi sia costretto a riutilizzare ciò che in un primo tempo aveva scartato. La frase era spesso rivolta a quelle ragazze che rifiutavano i corteggiatori ritenuti non alla loro altezza e poi, passati gli anni, si accontentavano del primo che chiedeva loro di sposarle.

"Züca e melun a la sua stagiun"

Per dire che ogni cosa deve essere fatta a tempo debito.

"El stüaa biśugna pudèll mangià cunt èl cügiaa"

Cioè deve essere tenerissimo.

"In mancanza de cavàj se fà trutà i àśen"

Nella vita occorre adattarsi.

"Gnà dòna gnà tila al loeum de candìla"

Prima di prendere una decisione importante occorre essere sicuri di ciò che si vede: al lume di candela non si è in grado di valutare né la bellezza della donna né quella della tela.

"Per scampà un pèzz ghe voeur bun zòcul, bun bròcul, bun capèll e pòcch cervèll"

"Biśugna tegné a man el fiaa per quând se gh'ha de muré"

La frase si rivolge in preferenza a chi parla a vanvera. 

"La consulazziun di disperaa, l'è de vedèn di àlter"

Corrisponde all'italiano: mal comune mezzo gaudio, ma in dialetto il concetto è reso con ben maggiore senso dell'ironia.

"Fraa Mudèst el diventa mai priûr"

L'eccessiva modestia impedisce di raggiungere nella vita traguardi legittimi e anche dovuti.

"L'è mèj èl vin câld che l'aqua frèsca"

"El sta mèj un ratt in buca a un gatt che un clieent in man d'un aucatt"

"El śbaglia anca el preet a dé mèsa"

Per dire che nessuno è perfetto e un errore può capitare a chiunque.

"A vèss dûlz de sânch se fà mai guadagn"

La bontà d'animo ha i suoi inconvenienti.

"Dò nûs in d'un sacch e dò dònn in d'una cà fan gran frecass"

"Ògni cristian, bèll o broeutt, bun o gram ch'el sia, el gh'ha la sua umbrìa"

Per tutti, a questo mondo, c'è un momento di soddisfazione nella vita; secondo un'altra interpretazione, la frase significa che ogni uomo ha il suo lato negativo.

"Dòna che piânc, cavall che süda, òm che spergiüra, pòcch teemp el düra"

"Incoeu in figüra e dumàn in sepultüra"

"Se un òm l'è san el gh'ha de pisà 'me 'n can"

Una frequente e abbondante diuresi è garanzia di buona salute per un uomo.

"A l'avâr ghe cròda via gnaa un pieucc"

L'avaro tutto accumula per sé. Nemmeno un pidocchio è disposto a cedere a qualcun altro.

"Se peu fà el mercânt senza avè stüdià el latin" 

Per alcune professioni e alcuni mestieri non è necessario avere una cultura profonda. Così, almeno, la pensavano un tempo.

"Chi fa cum'el voeur scampa ceent'an"

Non c'è come decidere di testa propria per assicurarsi una lunga vita. Così almeno la pensavano i nostri vecchi.

"Quând la tàra l'è bagnada làsela sta che l'è malada"

Significa che non è nelle condizioni per essere lavorata.

"Fin che düra pan e vin se peu impipàsen del destin"

In tempi duri come quelli dei nostri vecchi, ciò che veramente contava era il nutrimento, anche scarso. Tutto il resto veniva dopo. Dimostrazione ulteriore che la fame era tanta.

"Laùra püsee el diàul che el Signûr"

Per sottolineare quanta cattiveria c'è nell'uomo.

"Murè cul còll stôrt"

Si dice di persona avara che anche in punto di morte rivolge lo sguardo ai propri averi.

"Cun men sen fà cun men sen farèss"

Chi si abitua a non lavorare, trova sempre meno motivazioni per cominciare a farlo.

"Cantà el demi demi"

L'espressione è usata nei confronti di chi scoccia qualcuno sino a fargli perdere la pazienza, tanto da indurlo a una reazione manesca.

"La cüra del tòt: mangià, beef e fà negótt"

Mangiare, bere e non far nulla sono le premesse per garantirsi una vita comoda, impostata su di un epicureismo elementare ma estremamente apprezzato da chi trascinava la propria esistenza fra stenti e rinuncie. 

"La nòstra furtüna se la fèm cunt i nòster man"

Per fortuna si intende qui la capacità di costruirsi una posizione nella società e per far questo dobbiamo affidarci al nostro lavoro e al nostro talento.

"A lavà el coo aj àśen se straśa el saùn"

La frase significa che è inutile usare gentilezza nei confronti di chi non è in grado di apprezzarla.

"Chi pisa mia el pisarà, chi caga mia el creparà"

I riferimenti scatologici erano molto frequenti nelle credenze contadine. Non c'era da preoccuparsi se si orinava poco, per il resto invece...

"I vizzi de natüra i se pòrta a la sepultüra"

Contro natura non si può andare e i vizi che fanno parte del nostro modo di essere ci accompagnano fino all'ultimo giorno di vita.

"Fà i danee soeu la pèll d'un pieucc"

La frase è rivolta agli avari che approfittano di ogni occasione, anche la meno nobile, per far soldi.

"El veent el moeur minga de la see"

Dopo il vento, si è sicuri che arriva la pioggia.

"Chi mangia la gaìna di òlter impegna la sua"

Colui che è spesso invitato in casa altrui è moralmente invitato a restituire il favore. 

"Indùe ghe n'è ghen va"

"Lauraa per la geśa de Vàver"

Lavorare gratuitamente perché si tramanda che la chiesa di Vaprio sia stata costruita con il lavoro gratuito degli abitanti del paese.

"L'ôr el se proeuva soeul foeuch, la dòna cun l'ôr e l'òm cun la dòna"

L'oro si prova, come si sa, sul fuoco; la donna la si valuta nella misura in cui sa resistere alle lusinghe dell'oro e della ricchezza; e l'uomo lo si giudica dal modo con cui sa trattare una donna.

"Chi l'è nasuu de la gaìna sémper rüspa in la pulina"

La frase viene rivolta di norma ai "parvenus" che con il loro modo di fare e di agire riveleranno sempre la loro origine.

"Chi l'è buśârd, l'è làder"

Per i nostri vecchi i due brutti difetti andavano sempre di conserva, e senza eccezioni.

"Tacà soeu de lavà gió"

In senso figurato la frase è passata a significare: rinunciare, mettere via l'idea, abbandonare la speranza.

"L'è mèj puarètt e furtünaa che sciûr e deśgrazziaa"

"I cunsulazziun d'un òm i è dò: quând el pòrta a cà la spuśa e quând la ménen via"

"Aprîl el ghe n'ha trenta e se piuvèss trentün farèss dagn a nisün"

L'acqua d'aprile è una manna per il coltivatore e quindi ci si augura che piova il più possibile.

"A fà ben ai vilàn se troeuva cagaa in man"

Mai essere gentili e generosi con chi non sa apprezzare: se ne ricaveranno solo insulti e dispetti.

"I fiûr i và piantaa d'aprîl perchè fiuréss anca el mànech del badîl"

Aprile è il mese migliore. In questo mese fiorisce anche il manico del badile.

"Chi che gh'ha la dòna bèla l'è minga sua"

La donna bella ha molti ammiratori e i poveri mariti ne subiscono le conseguenze.

"Dumà la crapa di àśen la se pela minga"

Era il detto consolatorio per chi perde i capelli.

"Chi gh'ha danee fà danee e chi gh'ha mia danee fà scüśà el cuu per candilee"

Frase terribile nella sua grande crudeltà. 

"El püsee bun di ross l'ha traa el sò pà in del pozz"

Chi era rosso di capelli era considerato di indole cattiva, stigmatizzata senza appello da questo famoso detto popolare. 

"Cunt i avâr, biśugna vèss spilôrc"

Nessuna generosità con l'avaro. Occorre mettersi sul suo stesso piano.

"L'è la matina che fa la farina"

Detto che sottolinea la produttività del lavoro mattutino.

"I sciuri che fan la caritaa gh'han el paradîs de ché e peu anca de là"

Amara riflessione del povero che nota come i ricchi che fan la carità si assicurano il paradiso dopo morti oltre a goderselo già in vita.

"Quèll sârt che laùra tròpp, el va in gîr cui brâch rott"

Chi pensa troppo agli altri rischia di trascurare se stesso.

"Pìnul de cüśina, decòtt de cantina"

Celebre detto presente in tutti i dialetti. Le pillole di cucina sono le uova e il decotto di cantina è il vino; come dire che per star bene occorre rinforzarsi con uova e buon vino.

"Chi tee a man scampa fina a duman"

Intendendo dire che chi non spreca, non ha l'assillo di mettere insieme domani il pranzo con la cena.

"Laurà per Dominum nostrum"

"Fà strînch de la pèll"

Consumarsi di lavoro e di fatica.

"L'amûr el fà deventà goeuzz anca i bòcc"

"La belèzza di dònn l'è in di eucc di òmen"

"La prèsa l'è buna de 'ndà al cèss quând che la scapa"

Solo in quel caso è utile. Per tutto il resto meglio far le cose con ponderatezza.

"A la prima se perduna, a la segunda se bastuna"

"Quând se na peu pieu, se tàchem al bun Geśoeu"

"I è sémper i strasc che va a la fula"

La gualchiera, o folla, è l'impianto meccanico azionato dall'acqua che serviva per lavare e sodare i panni. Metaforicamente la frase significa che sono sempre i poveretti e gli sfortunati ad andare in malora.

"Mangià e murmurà, basta dumà incumincià"

Quando si inizia a mangiare ed a far pettegolezzi non si finirebbe mai.

"A la sera légur a la matina pégur"

Così si dice di coloro che la sera no han mai voglia di coricarsi e alla mattina poltriscono a letto.

"Serenass de nòcc, maridass de vècc, sumenà de macc l'è 'n afàri frècc"

Infatti il sereno che viene di notte non dura, così come non dà emozioni lo sposarsi in tarda età né dà frutti seminare nel mese di maggio.

"Un òm senza un tuchèll de miee l'è cume un muscun senza coo e senza pee"

Un uomo solo, senza l'affetto di una donna, è privo di vita, come un moscone senza testa e senza piedi.

"Chi laùra in Comϋn èl cuntenta nisϋn"

Chi si occupa della cosa pubblica è fatale che non possa accontentare tutti.

"L'è catîf l'an beśèst ma l'è pèsc quèll che vee aprèss"

Forse non tutti lo sapevano, limitandosi a pensare che fosse funesto l'anno bisestile. I nvece occorre guardarsi dall'anno che segue.

"Ogni fioeu pòrta adree el sò cavagnoeu"

La provvidenza c'è per tutti e specialmente per un bimbo appena nato.

"Toeutt va al cuu, via del mànech del cazzuu"

Cruda ma colorita espressione che invita a non essere troppo schizzinosi o esigenti nel mangiare, tanto...

"Fin che gh'è fiaa gh'è vita"

"I dulûr i è cume i danee, chi che gh'i ha s'i a tee"

I nostri vecchi sapevano consolarsi dei dolori fisici.

"Vün per malass, vün per emendass e vün per muré"

"Voeuja de laurà sàltem adòss"

Così si dice di chi aborre il lavoro, di chi predilige l'ozio alla pratica del lavoro quotidiano.

"Na sa püsee el cürât cun la sèrva che el cürât deperluu"

Considerazione profonda nella sua semplicità. Chi non si confronta con gli altri è più povero di conoscenza. 

"Laurà cun legrìa l'è 'l mèj che ghe sia"

A dispetto del duro lavoro di un tempo, si consigliava di non perdere l'allegria che sapeva renderlo meno pesante.

"A San Michee la pianta l'è tua e i fîch i è mè"

Dopo la fine di settembre (San Michel cade il 29) i fichi non sono più buoni.

"El mûnd cun püsee el và innânz cun püsee el diventa catîf"

"El vin l'è la tèta di vècc"

Così come neonato si attacca al capezzolo della madre, il vecchio ritrova vigore nelle forti bevute di vino.

"Pochèti, ma tochèti"

È meglio avere pochi soldi, ma adesso, piuttosto che tanti chissà quando.

"La vâr püsee la lapa che la zapa"

Chi sa parlare è di certo avvantaggiato rispetto a chi non sa solo fare umili lavori manuali.

"Amûr de fradèll, amûr de curtèll"

L'amore fraterno dovrebbe essere intenso e profondo. I nostri vecchi, invece, la pensavano diversamente.

"C'èrta geent l'è cume el carbun, de vîf scòten e de môrt téngen"

"La lingua l'è senza òss ma la rûmp i òss"

È il "pedant", più colorito. del detto italiano: "Ne uccide più la penna della spada".

"Chi gh'ha cuscenza nèta fa sémper vita quièta"

"Laurà a mànech mouela"

"Quând vün l'è ciocch, toeucc i ghe dan de beef"

"Chi ha mia pescaa agun per San Giuàn, sò dagn"

Il 24 giugno è il giorno migliore per pescare gli perché se ne trovano in gran quantità.

"A fà s'impara a fà"

Nella cultura contadina, in particolare, ma anche nella quotidianità del lavoro nelle officine, nulla era tanto prezioso come l'esperienza. La vera scuola dei giovanissimi lavoratori era la pratica di tutti i giorni per cui più si lavorava, più si imparava a lavorare.

"Chi laurà cun cuscenza, de ròba i resta senza"

Vuol dire che chi impiega una maggiore quantità di materiale nel confezionare un prodotto, presto ne resta senza.

"El carioeu de agn el fà vegné el cervèll buus"

Poetico, anche se tragico e tuttavia realistico, questo accostamento del tempo che passa, simbolicamente reso con l'immagine del tarlo, e il rimbambimento senile.

"Toeucc i mestee i gh'ha la sua malizzia"

Ogni mestiere ha le sue regole e i suoi segreti.

"A sta cuj can s'empienèss de püres"

"El vin a bun mercaa el mena l'òm a l'uspedaa"

Mai bere del vino cattivo, che costa poco, perché è dannoso alla salute.

"L'è mèj fà negótt de nòcc che laurà del dé"

Battuta sagace di chi è allergico a piegare la schiena.

"Vàrdel bee, vàrdel toeutt, l'òm senza danee cume l'è broeutt"

I soldi son capaci di rendere bello anche chi è brutto.

"Danee fà danee, pieucc fà pieucc"

Chi ha soldi e abilità riesce a far fruttare i suoi quattrini.

"El Signûr el lasa fà ma mia strafà"

Non si deve approfittare della bontà e della pazienza del Signore.

"El quatrìn l'è quèll che fa cantà l'urbìn"

Per i soldi canta l'orbo che chiede l'elemosina, intendendo dire che col denaro si può far fare quel che si vuole. 

"Aria de filidüra, aria de sepultüra"

C'è del vero in questa massima popolare: gli spifferi d'aria nuocciono alla salute e possono avere conseguenze gravi.

"I disgrazzi i è cume i scirees, dedree a  vüna ghen vee dees"

"A la môrt biśugna pensacch sètt vôlt in d'un dé"

"El prém ch'ha lauraa l'è crepaa"

Battuta scherzosa che invita a stare alla larga dal lavoro.

"El fiòca: el paradîs di puarètt l'è suta a la sòca"

Quando il tempo è inclemente, nevica e fa freddo, i poveretti trovano consolazione (el paradîs) nelle grazie della donna.

"La buca l'è mai straca se la sa mia de vaca"

È sempre stata opinione comune che ogni pranzo si deve concludere con il formaggio.

Cume se fà a fà ròba? E l'eco el dèss: "ròba, ròba, ròba!"

"Segnass cunt un gùmbet"

Impresa impossibile. Si usa dire così quando si esce bene da un rischio molto grave che si è corso. Equivale quindi a "cavarsela per il rotto della cuffia".

"A strafutenza ingiüsta, fà bee dumà la früsta"

Occorre reagire con forza (usando la frusta) contro le prevaricazioni.

"Mercânt de pèll de ingüra"

Così vengono chiamati i venditori di fumo, gli imbroglioni.

"El Signûr el manda el frècc a segunda di pagn che se gh'ha indòss"

La solida fede dei nostri vecchi li aiutava ad accettare le tribolazioni della vita (el frècc), nella convinzione che il Signore ce le accollava a seconda della nostra capacità di sopportazione.

"Ai buśârd se creed minga gnanca quând diśen la veritaa"

"Andà a mangià l'insalada de la pârt di radîs"

Bella metafora della morte! Mangiare l'insalata dalla parte delle radici significa infatti essere morti e sepolti.

"Vâr püsee un tuchèll de furtüna che tüta la sapienza de stu mûnd"

Senza un po' di fortuna a poco vale la nostra cultura.

"A stu mûnd cünta püsee la tòla che l'ôr"

"Chi è làder pensa che toeucc i ròba"

Chi è disonesto è portato a pensare che tutti gli altri lo siano.

"Quând un òm el fa quèll pòcch ch'el peu, el déss quèll pòcch ch'el sa, el dà quèll pòcch ch'el gh'ha, l'è un òm de rispetà"

"Se sa indùe se nass ma minga indùe se gh'ha de muré"

"L'è mèj vèss un màgher padrun che un grass laurânt"

Piuttosto che alle dipendenze altrui, meglio una propria attività, anche se modesta.

"A scherzà i danee i te vòlta el cuu"

Al denaro va riservata considerazione, non si deve sciuparlo altrimenti finisce in miseria.

"Preet in capèla nutizzia bèla"

Questo detto, come molti altri, fa parte di una bonaria superstizione, un tempo molto diffusa.

"Quând la légur l'è in pee toeucc i can ghe curen adree"

Significa che quando si profila del buono, tutti lo vogliono.

"Deent per deent birla gió la braga anca al sapieent"

A ogni uomo può capitare di far brutte figure.

"L'è cume l'èrba del sagraa, la fa gnaa bee gnaa maa"

L'espressione vuole significare che l'erba che cresce nel sagrato della chiesa non serve a nulla. E certe persone sono appunto come quest'erba: inutili.

"L'amûr el bufa in la loeum de la reśun"

Chi arde d'amore, perde spesso il senso del razionale ed è portato a fare cose inconsulte.

"Quând el côrp el se früsta, l'ànima la se giüsta"

Era uno sprone che i nostri vecchi si davano per accettare le sofferenze fisiche attraverso le quali ci si elevava spiritualmente.

"A Natâl el śbacc d'un gall"

A Natale il giorno comincia ad allungarsi, anche se di poco (lo sbadiglio di un gallo).

"A Pasquèta un quardurèta"

"All'Epifania un quarto d'ora"

Per l'epifania il giorno si è allungato di un quarto d'ora.

"Se peu muré de maa, ma anca de remédi"

Come a dire che la cura è spesso peggiore del male.

"Quând la cumincia a 'ndà maa, anca la gaìna la và a fà l'oeuf foeura de cà"

"Chi capéss capéss e chi capéss minga patéss"

Chi è colto e intellingente capisce e chi non lo è patisce, cioè nella vita è perdente.

"Andà a ciapà i ratt al fósch"

La frase era rivolta a chi non sapeva combinare nulla di buono. Per catturare i topi è necessario prima di tutto poterli vedere, altrimenti non si cattura niente di buono.

"I danee pàsen depertoeutt"

Eterna verità che sottolinea il potere del denaro.

"A palânch a palânch se fà ceent frânch"

"I mestee o téndej o véndej"

Significa che per far fruttare un mestiere o un'attività occorre dedicarvisi con solerzia, altrimenti è meglio disfarsene.

"Fà e desfà l'è toeutt un laurà"

"I dònn püsee se bàten, püsee diventen bun"

Le femministe certo inorridiranno, ma tant'è. Così la pensavano un tempo gli uomini.

"San Giuàn fa mai l'ingan"

L'espressione è da riportarsi al rapporto strettissimo fra il padrino di battesimo e il suo figlioccio, un rapporto che esclude qualsiasi inganno. E il primo rapporto di questo tipo è stato quello fra San Giovanni Battista e il Cristo.

"Om senza danee l'è una pianta mòrta in pee"

Il detto traduce il latino "Homo sine pecunia imago mortis". In tutti i tempi i detti popolari attribuiscono una importanza fondamentale al denaro.

"Quând el sû el tramunta la maséra la se impunta"

La frase è rivolta a chi aspetta l'ultimo momento per fare il proprio lavoro.

"Chi gh'ha minga sôrt el gh'ha sémper tôrt"

Non è quindi importante essere dalla parte della ragione. Ciò che più conta è aver fortuna.

"Tanti mangen feel per spüà feel"

Il massimo della perfidia: pur di poter sputare (addosso agli altri) si è disposti anche a mangiar fiele.

"La bulèta la güzza el taleent"

Quando siamo in bolletta, troviamo sempre il modo di racimolare qualche soldo, mettendo a frutto le nostre capacità.

"La fam l'è la salsa püsee buna che ghe sia"

Eterno proverbio che ritroviamo in tutte le culture e in tutte le lingue.

"Senza danee gnaa i preet i canta mèsa"

In tutte le cose umane l'interesse occupa un posto primario. Senza ricompensa nessuno è disposto ad impegnarsi.

"Vàntes cavagna che el mànech l'è rott"

Si dice così di chi tiene un atteggiamento di superiorità nei confronti degli altri senza accorgersi delle proprie gravi magagne, rappresentate dal manico rotto del cesto.

"L'è mèj speend danee in pan che in medeśénn"

Risparmiare sul cibo è spesso controproducente.

"Cuu bass, patèj e fass"

Era convinzione che le donne dal sedere basso fossero molto prolifiche.

"Cuj lìber se cunvee mangiàn pòchi e digeréj bee"

È inutile leggere molti libri se non ne approfondiamo il contenuto. Meglio leggerne pochi, ma farli nostri.

"Intânt che pisa el can scapa la légur"

Nelle cose importanti no c'è mai tempo da perdere.

"Vegné a la versüra"

Il termine "versüra" è dal termine latino "versura" che significa "estremità del solco".

"L'è mèj scampà débul che muré fôrt"

La sapida ironia dei proverbi antichi è ancora di una forza straordinaria.

"Se l'òm el gh'avèss tanti eucc cume el cribi el gh'ha tanti beucc, istèss la dòna ghe la fa suta i eucc"

"Quand vün l'è bun de laurá, l'è bun de fà toeutt"

"Trè dònn fan el mercaa de Ugiòn"

Quando le donne parlano fra loro, anche se sono in poche fanno un gran vociare che ricorda la confusione dei giorni di mercato.

"Quând i òmen i purtarà i cavèj lûnch e i dònn i calzun, el mûnd l'andarà a tumburlun"

"L'è mèj sta ché pruviśòri che de là stàbel"

L'amore per la vita, anche per quella grama di di un tempo, è esaltato da questo detto, di un umorismo quasi "inglese".

"Parlà indrézz e invêrs" 

Significa parlare secondo il proprio tornaconto e, anche, cambiare le carte in tavola.

"Un diamânt cunt un quàj difètt l'è mèj d'un sass perfètt"

Ciascuno di noi ha qualche difetto, ma è sempre meglio avere qualche pecca piuttosto che apparire belli e inappuntabili, ma insulsi.

"Dòna giùina areent a un vècc, gh'è fioeu fina soeul tècc"

"Chi è môrt è môrt e chi vîf troeuva cunfôrt"

È l'equivalente dell'italiano: chi è morto giace e chi è vivo si dà pace.

"I danee i van a moeucc, chi gh'ha i sacòcc piee e chi gh'i ha soeucc"

"I è duma i mèrli che vee minga grîs"

Così dicevano gli uomini quando i capelli cominciavano a ingrigire: solo i merli (gli uccelli ma anche gli sciocchi) non ingrigiscono.

"De gioeust gh'è dumà la môrt"

Intendendo che nessuno può sfuggirle, anche se le modalità sono diverse per tutti: chi muore giovane e chi in tarda età.

"Chi spera de veenc al lòtt, el và a l'infèrnu cul cuu biott"

Il detto mette in guardia coloro che dilapidano ogni avere inseguendo il miraggio delle vincite al lotto: finiranno i loro giorni senza una lira.

"L'òm l'è casciadûr"

Con questa frase si assolvevano un tempo tutte le intemperanze sessuali degli uomini, nonché i soprusi e le violenze. 

"La toss l'è la trumbèta de la môrt"

Un tempo la tosse poteva essere un sintomo di etisia, malattia quasi sempre mortale.

"Dàghen a che rîd e toeughen a chi piânc"

Il detto consiglia di non lasciarsi ingannare da chi lamenta in continuazione guai e mancanza di soldi. Sono solo pantomime. Chi ride, cioè chi si comporta con dignità e senza chiedere nulla a nessuno, è degno del nostro rispetto e anche del nostro aiuto.  

"I prém risparmiaa i è i prém guadagnaa"

La saggezza dei nostri vecchi consigliava di risparmiare il denaro così da poterne disporre al bisogno.

"Che moeur mai l'è l'anima, perché la te minga via de pòst"

Definizione semplice ma efficace circa la mortalità dell'anima.

"In cumpagnia s'è maridaa anca un fraa"

Detto molto popolare che mette in risalto il valore dello stare insieme che spinge a fare cose altrimenti impensabili.

"Chi che gh'ha el nâs che pisa in buca, guai a chi i a tuca"

Massima popolare per mettere in guardia da coloro dal naso siffatto, considerato indice di perfidia.

"Catîf' me la tempèsta de macc"

Le tempeste di maggio sono devastanti e quindi estremamente cattive. Dire a qualcuno che è cattivo come la tempesta di maggio è come dirgli che è di una perfidia senza pari.

"Se te voeuret fatt un nemîs, prèsta danee a un amîs"

"In la padèla l'è bun anca un sciatt"

In tempi in cui si faceva fatica a mettere insieme il pranzo con la cena, tutto (perfino un rospo) poteva servire a placare la fame. Insomma qualsiasi cosa, se ben cucinata, può diventare buona.

"Quând che s'è furtünaa, pioeuf in del cuu anca a vèss setaa"

Al fortunato va tutto bene, gli piove (soldi) nel culo anche se è seduto.

"La và mai maa per toeucc"

La frase può essere letta in senso consolatorio: prima o poi andrà bene anche a me, oppure in tutt'altro senso: quando va male ad alcuni, allora va bene ad altri.

"Danee e pecaa metaa de la metaa"

È sempre difficile giudicare il in fatto di peccati e soldi altrui.

"L'amûr e la pâs, la spuśa che tâs, el foeuch impizzaa e la pulenta in del stagnaa"

"O veend braga o crumpa cuu"

Sapida sintesi popolare nei confronti di chi indossa un paio di calzoni troppo abbondanti.

"Tre ròbb impusibil: fa tasè i dònn, fa corr i vècc, fa stà quiètt i bagàj"

"Se el Signûr el perduna minga i pecaa de la braghèta, San Pèder el rèsta soeu deperluu a sunà la trumbèta"

Splendida immagine volta ad assolvere le debolezze della carne che sono così diffuse negli uomini e nelle donne da indurre il Signore a chiudere un occhio; altrimenti San Pietro resterà da solo in Paradiso, consolandosi a suonar la trombetta.

"Dèmen, purtèm, ma nu cerchémen"

Sottintesi, naturalmente, i soldi. Il detto è chiaramente riferito agli avari. Nella sua stringatezza, è un capolavoro di sintesi.

"A crumpà a crèta se tèta, e a pagà se crèpa"

Se si compra e non si paga si vive in allegria. Non così se si paga, perché allora si muore. Non è certo una frase eticamente corretta ma, si sa, ai proverbi questo non si chiede.

"I dònn i è cume i gatt:i è muruśétt ma śgrafignen de matt"

"Nuémber l'è caìn: o se paga el fécc o se fà San Martin"

Nel mese di novembre scadevano gli affitti e chi non pagava il dovuto doveva traslocare "Fà San Martin".

"Per vîf san e scampà vècc ghe voeur trè ròbb: tanta papa, pòca pipa e mia de pèpa"

"Al mûnd de là se pòrta dree dumà dò ròbb: el bee e el maa"

Tutto il resto, ricchezze e onori dobbiamo lasciarlo.

"Macc ventûs an bundanziûs"

Nel mondo contadino di un tempo molti erano i segnali, con più o meno fondamento, per prevedere l'abbondanza dei raccolti. 

"Genâr fa i pûnt e febrâr i a rûmp"

I ponti sono quelli di ghiaccio che poi a febbraio cominciano (non sempre) a sciogliersi.

"Per imparà biśugna śbaglià"

"El teemp, i sciuri e el cuu fà quèll che voeur luu"

Nulla possiamo contro i capricci del tempo atmosferico, la volontà dei ricchi e i ritmi del nostro intestino.

"I śbali di dutûr van sott tèra senza tanti rümûr"

Massima purtroppo ancora attuale, anche se sempre meno applicabile, per fortuna.

"Perdunà l'è de cristiàn, ma deśmentegass l'è de bèstia"

Il buon cristiano deve perdonare, certo, ma è bene che non dimentichi per evitare di essere buggerato una seconda volta.

"L'ànema a Diu, el côrp a la tèra e la ròba a chi la va"

Era questo il testamento spirituale dei poveri. Quel poco che avevano, e di cui non si curavano, andava agli eredi legittimi.

"Geent de cafè, geent de pòcch de chè"

Affermazione tipica di un tempo in cui al caffè o al bar che dir si voglia, soggiornavano soprattutto i fannulloni. "Vess un pòcch de chè" significava appunto essere un tipo che valeva poco.

"Toeucc i can i mena la cua e toeucc i matt i voeur dé la sua"

Così come è ovvio che i cani muovano la coda, è altrettanto ovvio che ogni matto voglia dir la sua.

"L'amûr, la fam e la toss i è trè ròbb che fan cugnoss"

Non si può nascondere l'amore, così come non è possibile reprimere la fame e la tosse.

"A pensà maa se fa maa ma se indüina"

Così si diceva un tempo (ma c'è chi ne è ancora convinto) con alquanto cinismo e nessuna generosità nei confronti del prossimo.

"Quând se g'ha fam l'è bun anca el pan sânt"

In mancanza di meglio la fame si "accontenta" anche del pane senza companatico. L'espressione "pan sânt" sottolinea quanto sia da considerarsi benedetto il pane quotidiano che, secondo la fede popolare, ci è dato grazie alla provvidenza divina.

"La prima aqua de agóst la cascia via i püres e i mosch"

L'acqua di agosto preannuncia la fine della calura estiva e dei fastidiosi insetti.

"Amûr e geluśia se fan sèmper compagnia"